اعتدال در مصرف (قرآن)خداوند انسان را به لزوم رعایت اعتدال در مصرف اموال و بهره جویی از مواهب سفارش نموده است. ۱ - میانه روی در مصرف امواللزوم رعایت اعتدال در مصرف اموال و امکانات در زندگی شخصی: «ولا تجعل یدک مغلولة الی عنقک ولا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا: هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حد (نیز) دست خود را مگشای، تا مورد سرزنش قرار گیری و از کار فرومانی! »این تعبیر کنایه لطیفى است از اینکه دست دهنده داشته باش ، و همچون بخیلان که گوئى دستهایشان به گردنشان با غل و زنجیر بسته اند و قادر به کمک و انفاق نیستند مباش . از سوئى دیگر دست خود را فوق العاده گشاده مدار، و بذل و بخشش بى حساب مکن که سبب شود از کار بمانى ، و مورد ملامت این و آن قرار گیرى ، و از مردم جدا شوى (و لا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا). همانگونه که (بسته بودن دست به گردن) کنایه از بخل، (گشودن دستها به طور کامل) آنچنانکه از جمله (و لا تبسطها کل البسط) استفاده مى شود کنایه از بذل و بخشش بى حساب است . ۲ - میانه روی در بهره از طیباتلزوم رعایت میانه روی و پرهیز از افراط و تفریط در بهره جویی از مواهب و طیبات: «یا ایها الذین آمنوا لا تحر موا طیبات ما احل اللـه لکم ولا تعتدوا ان اللـه لا یحب المعتدین: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چیزهای پاکیزه را که خداوند برای شما حلال کرده است، حرام نکنید! و از حد، تجاوز ننمایید! زیرا خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.» برداشت براساس این احتمال است که جمله «لاتعتدوا» توضیحی درباره «لاتحرموا طیبات ما احل الله» باشد؛ یعنی از حلال‌ها استفاده کنید؛ ولی نه به گونه‌ای که از حد بگذرانید.بر اساس تفسیر نمونه تنها شرط بهره جویی از آنچه خداوند به شما روزى داده است رعایت اعتدال و تقوا و پرهیزگارى در بهره گیرى است. ۳ - پانویس۴ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۵۰، برگرفته از مقاله «اعتدال در مصرف». رده‌های این صفحه : اعتدال | موضوعات قرآنی
|